🦬 Que Se Le Pide A Obatala

OgbeBara: Las buenas formas siempre triunfan. Ifa pronostica que usted podrá vencer a sus enemigos gracias a su inteligencia y elocuencia, pero no se debe caer en la vanidad. Habla sobre una persona que no escatima esfuerzos para poder cumplir sus deseos. La persona para lograr sus deseos no escatima en nada. Antesque todo, para conocer los secretos de cómo atender a Orula, debes saber que es el dueño de nuestro destino, dueño del conocimiento, por lo tanto jamás se le puede mentir y mucho menos pedir el mal a otra persona.. Debido a que el es muy justiciero y su palabra jamás cae al piso; por esta razón, es bien sabido que a Orula se le puede dar las Oshumarees una deidad de naturaleza andrógina. Representa la dualidad entre lo masculino y femenino. Se estima que proviene de la tierra de Mahi en territorio Dahomey. Por lo tanto, se cree que su padre es Naná Burukú, y hermano de Iroko y Babalu ayé. Su energía se manifiesta en todo lo que se curve y se mueva (aunque no tiene pies). PARADARLE COCO AL SANTO. ELEGGUA: ganó con Olofi, Obatala y Orula suficientes privilegios para ser el primer Okana. Se le saluda dando tres toques en el suelo delante de él. Elegguá y Echú se constituyen en una relación inherente entre lo positivo y lo negativo. Se utiliza Elegguá de cemento y piedra (Otá), el coco parió a Elegguá AElegua se le debe pedir con fe y devoción; sólo así podrá atender las peticiones y brindar el amor, la fortuna, la salud o la suerte que se le pide. Para ello existen muchas oraciones las cuales, de acuerdo con la necesidad del devoto, son usadas de forma particular. A continuación algunas de estas oraciones para invocar el favor de Elegua. Podemosrezarle y pedir su favor con la siguiente oración: Osun, mensajero y custodio de la humanidad, tú que vigilas el mundo y adviertes de pesares. Aconseja a tu humilde hijo sobre la mejor decisión a tomar y el camino más seguro para seguir. Ayúdame Osun, mi custodio y guía espiritual, mi guardián y protector. Obataláes un Osha de cabecera en el panteón yoruba que gobierna sobre todas las cabezas. Se le suele invocar para evitar problemas en la vida, incluso con los otros Orishas, porque su deidad emana paz, calma y paciencia, su energía soluciona conflictos. Obatalá es el creador de la Tierra, dueño de la inteligencia, de los ElCreador de la tierra y del ser humano. Los Caminos de Obatala. fSus caminos son: Obatala Oshanl. Obatala Oggn. Obatala Orishanl. Obatala Aygguna, Iy Yagguna o Ayggruna. Obatala Ibabo, Igb Ib, Obb Iba o Ib Ib. Obatala Oblufn. Obatala Oshagrian, Os Grian, Os Krin o Agguiri. Secree que es hija del Orisha Obatala y su madre es Yembo. También es considerada hermana de Shangó, Se le pide su intervención en los procesos en los que estamos realizando esfuerzos que deseamos traigan resultados positivos o que impliquen la búsqueda de prosperidad y estabilidad económica. OBATALÁ Etimológicamente, Obatalá es un término yoruba que significa rey de la pureza o de la blancura. En general, el blanco es color que se atribuye al orisha. En la mezcla sincrética, este orisha se representa como Nuestra Señora de la Merced. Según cuenta la leyenda cuando el dios creador, llamado Olorún-Olofi se cansó de reinar Enla mitología yoruba, Obatalá es también el creador del mundo y del ser humano. Se dice que fue él quien moldeó la figura de cada persona con barro y les dio vida. Por esta razón, se le reconoce como el patrón de los artistas y artesanos, ya que se le considera el maestro de la creación y la belleza. Símbolos y atributos de Obatalá Sunombre “Obatalá ” ha sido traducido como: “Rey de la Pureza”, “Señor de las Ropas Blancas”, “Señor de las Visiones”. También es conocido por el nombre de “ Orisa Nla” PoderosaOración a la Virgen de las Mercedes y a Obatalá para casos difíciles. Mi Virgen de las Mercedes, llena eres de gloria, madre amada por todos tus hijos y fieles. Obbatalá Padre Orisha poderoso, consejero y benefactor de todos los que piden tu ayuda y tu guía. Ustedes que son protectores de los presos, de las causas no ganadas, que Todaslas personas que nacen diferentes son bajo su protección. Es Obatala que en la cultura Yoruba nos ensena a respetar a personas que son diferentes o que tienen necesidades especiales. Durante la creación de los primeros seres humanos, se dice que Obatala, que moldeaba a los seres humanos en arcilla, le dio sed después de tantas Parala preparación, se comienza a hervir tres tazas de agua. Luego para sazonar, se le agrega una pizca de sal saludable y se mide una taza de harina de maíz. Los quimbonbo son cortados en pedazos y se colocan a un lado, mientras se bate continuamente el agua hirviendo, a la que se le va agregando lentamente la harina de .

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